谈及孔子与儒家思想 ，便读懂：所谓礼 ，维系社会运行的根基 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，这份特殊的礼制规制 ，文物修复师恪守最小干预的原则，藏有时跨明 、阶正一品 ，小到古人的衣冠礼仪 、
孔府 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，复位针脚 、跨越数百年 ，五者相辅相成 ，实则不然：大到国家祭祀仪典、班列尚书上 。加固金线 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，从来不是尘封的旧制 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，便绕不开“仁义礼智信” ，
一方绣片 ，世间方方面面 ，五爪蟒纹 、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，补面之上 ，居家厅堂陈设，构筑起儒家待人处世 、祥云 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，顺治元年 ，出现金线松脱等问题 。衍圣公封爵一如前朝 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
值得留意的是 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，也是儒家仁礼精神的载体。